Алоза рутения

тем кто не гулял по Казани

Sun, 20 Dec 2009 19:41:45 GMT

случай на преподавательском столе

Wed, 16 Dec 2009 20:38:15 GMT

Чтение обсуждений вконтакте, в группе идеалистически-оптимистического реализма, напомнило мне историю, когда я преподавал анестезиологию-реаниматологию в медучилище. Было мне 25, а ученицы мои были на 90% рыхлые, ленивые будущие медсёстры с довольно таки нижесредним интересом к учёбе. Одна коровушка считала мелочь на моей лекции. Разложила столбиками на столе и старательно шевелила губами. Когда попросил убрать деньги, бровки сошлись домиком и глазёнки округлились:
- Ведь это ЧЛЕНСКИЕ взносы!!!

Четыре подружки соскучились друг по другу и повернули стулья навстречу др-др (как полки в купе). Когда я предложил продолжить общение за пределами аудитории, нехотя развернули стулья в мою сторону.

Материал мои коровушки усваивали довольно скверно, приходилось гулять по проходам, добиваясь от них интерактивного общения. В результате в аудитории стоял гул. Завучем медучилища была чопорная дама, по фамилии Классен. Шла она раз по коридору (ога, каг Штирлец), услышала гул в аудитории и решила узнать в чём дело. Я сидел ~~полужопицей~~ на преподавательском столе и с интересом слушал, как скрипят несчастные мозги моих студенток, пытаясь родить колективную мысль. Дама Классен засовывает в класс голову и строго на меня смотрит. Я смотрю на неё и (насколько отпустил приветливости Господь) улыбаюсь (а выглядел я как шкет ушастый). Дама Классен спрашивает у меня:

"А где ваш преподаватель?!"

what's this?

Sun, 13 Dec 2009 20:25:02 GMT

захотелось позитива

Fri, 11 Dec 2009 20:37:33 GMT

Ирек Муртазин

Tue, 08 Dec 2009 22:07:13 GMT

открытое письмо в поддержку Ирека.

Что есть проблема в нашей богоспасаемой стране?

Sun, 06 Dec 2009 16:09:43 GMT

А что, ночной клуб - неплохой способ заработать деньги. Перереоборудовать бетонную коробку, нанять фейсконтрольщиков и барменов, неплохо ещё игровых автоматов наставить, штоп подвал не простаивал. Доступные женщины, криминальные мужчины, придурошная молодёжь, живущая одним днём - шикарная питательная среда для этого бизнеса. Главное фишку модную придумать, типо голые танцовщицы на тумбах, или ныряльщицы в прозрачном бассейне, голая дискжокейка, обкуреный эмси-реппер афророссиянин.

Вот весь бизнеспроект. А угорят случйно от своей же дурости, так ведь прокуроские тоже кушать хотят. Заткнуть рты пачками баксов не проблема в нашей богоспасаемой стране.

такие разные грузуны

Tue, 01 Dec 2009 15:37:47 GMT

фи-фу-фу (фигов футбольный функционер)

Mon, 30 Nov 2009 22:03:09 GMT

ранг ранг, по учению Боконона, — это человек, который отваживает других людей от определенного образа мыслей тем, что примером своей собственной ранг ранговой жизни доводит этот образ мыслей до абсурда (с)

Невозможно слушать интервью с Мутко. Скользкая, вороватая личность. Тип комсомольского лизоблюда, который неистребим. Штоле лысенький старичог Познер за деньги приглашает гостей?

Возможно наступит время, спортом будут руководить честныеблагородные люди. Сплошь высоколобые, с прямыми взглядом и осанкой, худощавые и патриотичные.

Как расшифровать "дпни"?

Tue, 24 Nov 2009 21:29:40 GMT

Рубинтина - Динамо

Tue, 24 Nov 2009 21:16:24 GMT

0:0

Ждём результат Интер-Барса.

Сегодня

Mon, 23 Nov 2009 21:19:49 GMT

Хрю-хрю-грипп

Mon, 23 Nov 2009 17:35:26 GMT

косит наши ряды. Надевайте маски в общественных местах.

photo

Сакральный смысл нецензурной брани

Sat, 21 Nov 2009 21:51:40 GMT

Есть теория, что существовала древняя языческая религия, в которой люди, занимающиеся земледелием и скотоводством, молились богам плодородия: богу-отцу Х*ю и богине-матери П*зде. Жрицами данной религии были, по-видимому б*яди. А процесс молитвы ассоциировался у древних словян с процессом оплодотворения.

В более поздние времена ранние христиане боролись с язычниками. Древняя религия была утрачена. Но некоторые молитвы остались.

Он и в самом деле великий тренер

Thu, 05 Nov 2009 12:55:16 GMT

Sun, 18 Oct 2009 18:45:37 GMT

Ну и дураки же вы все...

Fri, 16 Oct 2009 17:13:23 GMT

Свои соображения по поводу возможности (и невозможности) реформирования и модернизации ЗО (здравоохранения) РФ мы с doycha высказывали друг другу до хрипоты клавиатуры, ~~до изнеможения подушечек пальцев~~.

Эта тема нынче стала популярной. Наш премьер повесил пару собак на западные фармкомпании, его команда сварганила стратегию возврата фармацевтического рынка назад, отечественным производителям и к 2015 году решено вернуть уже 50% этого рынка.

Мне тоже захотелось изложить свои мысли о ЗОРФ в более упорядоченном, в более понятном мне самому, виде. Я убеждён, что услуга, за которую человек не готов заплатить деньги, человеку попросту не нужна.

Наши врачи не слишком жалуют политиканов, как и популистов от медицины. Уважают аскетичных консерваторов, отвергающих любые нововведения. Медицина держится на здоровом консерватизме. Международные стандарты, подвергавшиеся неоднократной ревизии за последние 20 лет, вызывают раздражение во врачебном сообществе. Только врачи привыкнут к определённым нозологическим единицам и стандартам лечения, и тут тебе «трах-бах-вася» (как говаривала героиня Польских в известном фильме) - некие швейцарцы и друзья их пиндосы покоцали всю привычную классификацию... К слову о превосходстве западной медицины над медициной отечественной, 25 лет назад преподаватели наших медицинских ВУЗов били тревогу относительно аллергизации искусственников. Был трабл со смесями для ИВ (искусственного вскармливания) в том смысле, что не было нормальных смесей. Грудное молоко всегда превозносилось и никаких альтернатив грудному вскармливанию не предлагалось. Когда я читал Б.Спока (в 91м у меня родилась дочь), держался за челюсть, насколько антинаучным казался подход педиатров из США (впрочем Спок публично отрёкся от своих советов, но на научно-популярном уровне он всё-таки оставил неких последователей, если не сказать фанатов) и вот вдруг, из-за рубежа нашей фулскантри приходит к нам очередное западное откровение – оказывается детишек надо вскармливать грудным молоком!!! Занавес опускается, все идут домой. Не знаю, как где, но в медицине абсолютно ясно прослеживается превосходство нашей школы и традиций, образования и научной мысли над европейской медицинской школой. И это при катастрофическом отставании в финансовоёмких областях и (особенно!!!) в выхаживании пациентов. Возможно в других областях иначе. Хотя, что вряд ли.

Я к тому, что может быть, наша медицина косна и неповоротлива, но для пациентов это в итоге лучше. Ибо non nocere (не вреди пациенту). Однако денег нашим врачам не хватает и уровень среднего и (особенно!) младшего медицинского персонала, кпсг, (как принято сейчас говорить) ниже плинтуса.

Мне недавно сказали, что на западе каждому пациенту с травмой черепа делают магнитно-резонансную томографию и это, мол, признак отставания российской медицины от западной. МРТ, это уже вопрос финансового обеспечения, а не уровня медицины. Мы бы тоже всем делали, будь томографы в каждой больнице.

Если завтра мудрый президент и человеколюбивое правительство отменят бесплатную медицину, никакой трагедии не произойдёт. На первых порах всё останется как есть. Только лишь освободятся значительные финансовые средства на содержание чиновнического аппарата системы ЗОРФ. Я хотел бы предложить внедрить (расширить) систему соцпособий. Чем оплачивать коррупционеров в минздраве, лучше раздавать адресные пособия нуждающимся. Заболел онкологией, получи пособие на обследование, операцию и лекарства. Налоговая ведь знает, у кого какая зарплата. Так и контролировать легче. А врачей проконтролировать в состоянии сами врачи, объединённые в ассоциации. В результате ещё и сэкономим. Правда, счета руководителей ЗОРФ в люксембургских банках перестанут пополняться.

Деятельность соцслужб представляется мне чем-то вроде получения пенсии по заболеванию. Главное, чтобы сигнал на оплату давал не чиновник, а пациент. Засилье администраторов лишает людей самостоятельного мышления, делает их крепостными рабами. Соцслужба так и так существует, одновременно со здравоохранением. Их г-н Путин объединил, самое время сократить составляющую «государственной медицины». Ибо зло есть. А госконтроль над чиновниками соцобеспечения никто не отменял.

Пенсионная система отличается от страховой величиной и добровольностью выплат. Т.е. хочешь уровень страховой защиты лучше – плати страховку дороже. Я убеждён, что аппарат минздрав-облздрав-горздрав-райздрав жрёт деньги, которые можно потратить куда с большей пользой. Но, кпсг, человеки в этой стране развращены дармовым здравоохранением. Т.е. мы возвратились к тезису "услуга, за которую человек не готов платить, человеку не нужна".

В чём задача врачебных ассоциаций (цеховых объединений)? Ассоциации это доминирование мэтров над новичками, жёсточайшая иерархия, не оставляющая шансов халтурщикам и нарушителям этики. Врачи, не соблюдающие врачебную этику (так называемую деонтологию) не повышающие уровень своего образования, превратившие общение с пациентами в попытки унизить других врачей и на их фоне самому возвыситься, кочуют из медучреждения в медучреждение, пользуюсь нехваткой врачебных кадров. Как бы обыватель не страшился объединения врачей в ассоциации и цеховой закрытости обсуждений их ошибок, подобная закрытость будет на руку пациентам. И врачи-невежды очень быстро почувствуют руку врачебных цеховых объединений. А без круговой поруки ни в одной профессии не обойтись. И не надо на весь белый свет трясти врачебным и медсестринским нижним бельём. Для многих дилетантов из самых разных областей, кпсг, пинуть походя медицину превратилось в некий бонтон. Ничего нет глупее, чем непрофессиональная критика. Ибо, суди дружок, не выше сапога, коли ты сапожник.

Думаю, что надо завинтить организационные и финансовые гайки. Старушкам оплачивать счета врачей на первые лет десять за счёт госбюджета, + контроль врачебных ассоциаций. Понимаю, что оплатить своё лечение расеянину будет сложно поначалу. Легче купить ящик водки и попить её в своё удовольствие. Но отношение наших граждан к своему здоровью станет более трепетным. Появится стимул к развитию системы страхования жизни, что представляется логичным. Прожил трудовую жизнь без болячек – можешь позволить себе старость на Канарах, как пенсионеры германского, французского и шведского гражданства. Ведь не на государственную же пенсию они колесят по свету. На средства страхового полиса. Нам необходимо смотреть в завтрашний день уверенно. И страхование жизни и здоровья представляется на этом фоне очень здравым институтом общественного регулирования «светлого завтра».

Говорят, что для новой системы здравоохранения пока нет человеческих ресурсов. Мол, погрязли медики в коррупции, обирают, мол, несчастных пациентов. Некие статистические агентства состряпали потрясающую статистику: главные коррупционеры в стране – врачи и учителя. Несмотря на то, что эту статистику портят чиновники от медицины и образования, ха-ха три раза. Не соглашусь. Во всякой профессии есть плохие люди. Но в медицине меньше, чем в других профессиях. Врачи - альтруисты в душЕ. Но измученный голодом альтруист становится циником. Изменишь правила игры и мизантропы уйдут. Вернутся грамотные специалисты (из тех же медпредов, из рекламщиков, владельцев магазинов, коммивояжёров и застройщиков). Фармфирмы будут поставлены на место, не сверху вниз, а снизу вверх будут смотреть на врачей (как им и положено).

Никогда не ставил под сомнение необходимость социальной заботы о сирых и убогих. Содержать огромный штат чиновников, слишком дорогое удовольствие для общественного кармана! Чем больше полномочий у бюрократа, тем больше казнокрадства. И, если смотреть на вопрос более глобально, приторговывавшая БАДами врачиха в сто раз честнее политкорректного начгорздрава, живущего в коттедже за лимон бакинских рублей и скромно ездящего на лендкрузере при зп 16 тыр.

Как бедолаге врачу сыскать средства на хлеб свой насущный? Дети жрать просят, а з/п хватает на квартплату и телефонные счета. К тому же система профобучения разрушена до основания. Поэтому медпреды, заходящие во врачебные кабинеты занимают нишу отсутствующего профобучения. Несут литературу, плакаты, рассказывают о научных разработках. Но... бесплатный сыр отстаётся при этом бесплатным сыром. А навар в виде 5% от реализации лекарства - это лишний килограмм яблок на столе.

Нельзя не признать, что уровень врачей в поликлиниках крайне низкий. По сути своей, поликлиника – отстойник врачебных кадров. Врачи, не нашедшие себя в других областях медицины, плавно оседают в, кпсг, полуклиниках.

Можно нескончаемо долго говорить про все болячки медицины РФ. Есть в ней определённое количество фаустов, любящих выращивать гомунклусов. Наша неонатология часто аморальна. Нельзя выращивать человека из выкидыша. Недоноски плодят недоносков, это какая-то вывернутая наизнанку евгеника. Прикрываясь гуманистическими лозунгами, врачи-фаусты выращивают в кювезах будущее человечества. И мне иногда становится страшно. Какая тут, к такой-то бабушке, плохая экология!??? Плохая экология у людей в головах.

Западные фармацевтические компании

Если здравоохранение станет платным и врачи начнут зарабатывать настоящие деньги, а не убогое пособие под видом зарплаты, должность «медицинский представитель» будут занимать те, кому это положено: фельдшера и выпускники фармучилищ. Разжирели фармфирмы на дармовой высококвалифицированной рабочей силе. В пресловутой североатлантической глуши ни одна фармфирма не может себе позволить держать врачей с университетским образованием на должности промоутеров (а по сути на побегушках) "сделай за день 20 визитов к врачам и 4 визита в аптеки". Владычицы морские, блин.. Разница в том ещё, что врач в североатлантической глуши понимает, что беря бонус у фармфирмы, он уходит из профессии в случае раскрытия сговора.

Ещё раз не премину заметить, что "бесплатное" здравоохранение это полный разврат. А фармкомпании... это просто бизнесмены. Никакой клятвы никакому гипократу они не давали. И даже не присягали советской родине присягой советского врача. Так каких образцов высокой морали от них можно ожидаешь? Граждане, возмущающиеся произволом фармфирм, во главе с нашим харизматичнофогеничным премьером, напоминают сельчанку, пустившую козлов в огород и возмущающуюся их аморальным в смысле капусты поведением. Только лишь пытаюсь намекнуть кто создал условия для этого непотребства.

Я за строительства ограды вокруг огорода. Смутно догадываюсь, что не один я, только не колья для ограды ищутся в самых неожиданных местах. В борьбе с врачами, например.

Свое производство давно придушено
Отечественный фармбизнес душат именно западные фирмы. Произошло в 90е недружественное поглощение и демонтаж всех синтезирующих заводов. Робкие попытки воссоздать фармбизнес в лице Брынцалова и Ко имеют такой чёрнющий пиар, мама не горюй. Существует определённое фармимпортирующее лобби и сговор. Подкуп врачей. В этом отношении я вполне согласен с премьером: это безобразие.

Когда говорят, что «наши» врачи сами хают отечественные фармпрепараты и перспективы создания новых препаратов, то зная ход событий, понимаешь, что «наши» - это просто проплаченные, кпсг, «ихи». Не столь дурной у нас народ, как о нём пишут и говорят. Часто мы имеем дело с диверсиями, а говорим что это «дурость нашего народа». Решая производственные вопросы, приходится сталкиваться с хорошо организованным промышленным шпионажем и компаниями в прессе, маскирующими эти паучьи сети.

Развал производства и, что особенно важно, фармацевтической науки, на корню скупленной импортёрами, легко объяснить с точки зрения именно промышленного шпионажа. В оборонке (например) его меньше. Первые отделы никто не отменял. Но мелкие заводы, создающие комплектующие для оборонных заводов развалены злонамеренно. Вот и возникают проблемы с пуском Булавы. Схема развала этих мелких заводиков такая: Часть пакета акций скупается подставными лицами, назначается генеральный директор с соответствующими полномочиями и начинается разграбление предприятия. Работающие станки с ЧПУ сдаются в металолом, в готовые к пуску цеха запускаются бригады автогенщиков, которые режут стальконструкции вплоть до системы отопления, по ночам это дело вывозится на чермет. Завод запутывается в долгах, экономика запутывается так, что не один проверяющийне разберётся, идёт демпинговая торговля подукцией. В результате за 5 лет от заводов ничего не остаётся.

Нам жить в этой стране. И нашим детям.

м/ф

Sun, 11 Oct 2009 08:28:31 GMT

Довольно редко можно увидеть мульт на татарскую тему, верно передающий татарский национальный дух. В этом фильме акценты расставлены удивительно верно.

Мечеть Марджани

Fri, 09 Oct 2009 20:03:30 GMT

До начала XX века она называлась "Первой приходской мечетью" или Юнусовской. Позднее она стала носить имя ученого Шигабутдина Марджани, который открыл медресе, находящееся рядом с мечетью. Мечеть Марджани разделена на хозяственный первый этаж и основной второй этаж с анфиладными молельными залами. Помещения перекрыты сводами. Своды покрыты пышными лепными орнаментами сочетающими мотивы барочного декора и татарского декоративно-прикладного искусства.

Предположительно мечеть построена по проекту архитектора В.И.Кафтырева на средства прихожан. Шигабутдин Марджани называет их количество - 62 человека, собравших для строительства 5000 рублей. Мечеть Марджани интереснейший памятник культовой архитектуры конца XVIII-XIX вв. С созданием ее, после более чем 200-летнего перерыва возродилась монументальная татарская архитектура. Во внешнее и интерьерное оформление мечети внесены барочные мотивы.

В 1861 г. коммерции советник Ибрагим Губайдуллович Юнусов возвел вокруг мечети вместо прежней деревянной - кирпичную ограду и сделал к северной стороне здания пристрой с лестницей. В 1863 году он же расширил и увеличил михраб, прорубил в нем окно.
В 1885 году казанский второй гильдии купец Зайнулла Усманов перестроил минарет, а в 1887 году на средства купцов Валиуллы Гизетуллина (1837-1916) и Мифтахутдина Валишина (1811-1904) круговой балкон минарета был обнесен ажурным металлическим парапетом.

Единственная мечеть в Татарстане, работа которой не прекращалась в советский период.

Моя бабушка, Амина Юнусова, всю жизнь преподавала гигиену питания в Казанском медицинском институте. То, что её отец был потомком знаменитых Юнусовых, я узнал от отца недавно.

Еще до того, как они попросят, Я отвечу на все их молитвы

Wed, 07 Oct 2009 13:32:12 GMT

Эта история написана врачом из ЮАР, работающей в то время в Центральной Африке.
взято у Дарина ديشي Femina

Однажды ночью мне с медсестрами выпала очень напряженная работа по приему тяжелых родов. Несмотря на все наши совместные усилия, роженица скончалась, оставив нам крошечного недоношенного младенца и плачущую двухлетнюю дочурку.

Мы с трудом могли себе представить, как сможем выходить новорожденного, так как у нас не было необходимых условий для недоношенных детей. Более того, у нас в то время не было даже элементарного электричества для работы инкубатора.

Хотя мы находились на экваторе, ночи здесь нередко были очень даже прохладными, с пронизывающими насквозь ветрами.

Одна из моих помощниц, стажер-акушер, побежала в подсобное помещение, откуда принесла вату, чтобы завернуть в нее дрожащего, только что появившегося на свет малыша. А медсестра побежала за грелкой. Через пару минут она вернулась очень расстроенная, сообщив нам сквозь слезы, что грелка лопнула, как только она наполнила ее горячей водой. «И это была наша последняя грелка!», - всхлипывала она. Да, в условиях тропиков резина зачастую легко разрушается, я это уже усвоила. Но чтобы именно сейчас.... когда грелка так жизненно необходима!

Однако, как на Западе поговаривают, что, мол, нет смысла плакать над пролитым молоком, так и в Центральной Африке не было никакого проку сокрушаться из-за порванной грелки. Грелки, как известно, на деревьях не растут, а поблизости не было ни аптеки, ни соответствующих магазинов, где бы можно было раздобыть грелку.

«Ладно, что уж поделать, - вздохнула я, обращаясь к ней и остальному персоналу. - Тогда нам надо уложить малютку поближе к огню, настолько осторожно, насколько это возможно, чтобы обеспечить ей необходимое тепло, без которого ей не выжить в такие холодные ночи. А самим спать по очереди между ребенком и дверью, чтобы малыша не продуло. Наша главная задача на ближайшие дни – держать ребенка теплым».

На следующий день, как обычно, я пошла в детский дом, где совершала молитву с несколькими ребятами, желающими составить мне компанию. До молитвы я рассказала им о происшедшем прошлой ночью, разъясняя, как трудно нам придется поддерживать тепло для малыша, и, конечно, упомянула про грелку. «Грелка нас буквально спасла бы, - добавила я. - Ведь малыш, если хоть немного замерзнет, то может запросто умереть». Также я рассказала ребятам о плачущей двухлетней сестренке этого новорожденного, которая плачет по маме и еще не осознает, что осталась сиротой. И что мама уже не вернется.

Дети внимательно выслушали и пошли молиться. И тут мое внимание привлекла одна десятилетняя девочка. Она молилась так искренне, со всем сердцем свято верующего невинного ребенка.

«Пожалуйста, Аллах, - молилась она. - Пошли нам грелку. О Аллах, пошли ее нам сегодня днем, так как завтра уже может быть поздно, до завтра малыш может умереть». А под конец своей просьбы девочка добавила: «О Аллах, и пошли нам куклу для сестренки этого малыша, чтобы она знала, что Ты ее любишь, и чтобы ей не было так плохо и одиноко. Пожалуйста, о Аллах!»

Изумленная этими словами, я была поражена наивности и чистоте детской души. Могла ли я тогда искренно сказать «Аминь» на такую молитву (дуа)?.. Нет, не думаю. Я просто не могла поверить, что Аллах выполнит эту просьбу. Конечно, Аллах Всемогущ и может сделать все, что угодно, так сказано в Коране. Но всему есть предел, и просьбе тоже. На мой взгляд, исполнение такой просьбы было нереальным в наших условиях. Ведь единственное, как мы могли получить грелку, – это посылка с моей родины. Но я уже жила и работала здесь почти четыре года, и пока никто еще не прислал мне ни одной посылки. Да и более того, если кто-то и решит отправить мне посылку, то с какой стати положит туда грелку? Кому может придти в голову мысль послать мне грелку, мне, находящейся на экваторе, в тропической жаре?

С такими недоверчивыми раздумьями я вернулась на работу. А через пару часов, когда я преподавала основы медицинских навыков своим ученикам, меня известили, что напротив моего дома (который был поблизости) остановился автомобиль.

К тому времени, как я подоспела домой, машина уже уехала. Но зато на веранде меня ожидала двадцатидвухкилограммовая посылка.

Я почувствовала, как слезы наворачиваются мне на глаза. У меня не получилось самой открыть посылку, и я послала за помощью. Через пару минут на подмогу прибежали ребята из того самого детдома, где мы сегодня совершали молитву. И среди них была та девочка, та десятилетняя девочка.

Вместе с детьми мы распутали бечеву, осторожно развязывая каждый узел. Затем мы аккуратно вскрыли посылку ножом, стараясь не повредить ничего из содержимого. Все мы были очень взволнованы и буквально не могли оторвать взгляда от заветного короба. Более тридцати глаз заворожено смотрели за движениями моих рук, которые начали доставать содержимое.

С самого верха я достала несколько разноцветных свитеров. Глаза детей загорелись еще ярче, когда я раздала их им. Затем я извлекла бандажи для больных. Вслед за бандажами последовали различные медицинские приспособления, при виде которых лица детей вытянулись.

Затем я достала несколько пакетов с изюмом. И, наконец, когда я запустила руку в коробку в очередной раз, я нащупала... Нет… Не может быть!

Буквально не веря своим глазам, желая ущипнуть себя, чтобы проверить, не сон ли все это, я вынула... Да, да, новенькую резиновую грелку!

Ребята ахнули от восхищения, а я разразилась слезами.

Я не просила Аллаха послать нам грелку, так как просто не верила, что такое возможно. Надо же мне быть такой глупой, чтобы сомневаться в силе дуа!

Тогда та самая десятилетняя девочка радостно подбежала ко мне. «Раз Аллах послал нам грелку, значит, Он послал и куклу тоже», - с уверенностью прошептала она, заглядывая в коробку.

И да! Конечно! С самого дня коробки мы вместе достали очаровательную маленькую куклу. Глаза девочки засияли, как две маленькие звездочки. Она ни на миг и не сомневалась!

«Можно я пойду с вами и отдам эту куклу той маленькой двухлетней девочке, чтобы она знала, что Аллах ее очень любит?... Пожалуйста», - попросила она меня. «Конечно, моя дорогая», - сквозь слезы кивнула я.

Та посылка была в пути целых пять месяцев. Ее послали мне мои бывшие ученики, по инициативе моей бывшей сотрудницы, которая слушалась и подчинилась Велению Аллаха послать грелку на экватор, и послать ее точно в срок. И одна из моих бывших учениц добавила от себя в посылку ту малюсенькую куклу для африканской девочки в ответ на дуа искреннего верующего ребенка.

«Еще до того, как они попросят,
Я отвечу на все их молитвы»

Пожалуйста, дайте почитать эту трогательную историю вашим окружающим, близким, знакомым и незнакомым. Поделитесь ею с другими. И да благословит вас Аллах!

Наш Аллах воистину Всеслышащий и Всезнающий. И Он любит нас!

Танечка Грин

Sun, 04 Oct 2009 17:16:23 GMT

Любить посмела!
Взорвалась волною -
Девятиштормовою,
И пулей навылет
Сквозь сердце и душу,
И шепчет стихия:
Разрушу, разрушу…
И было за тридцать,
И стиснуты зубы,
И пройден огонь
И медные трубы...
На палубе той,
Где песни мы пели,
Нас в небо швыряли
Волны-качели...
И мне наплевать,
Знаю только одно:
Посмела! Посмела!
С волною морскою
Теперь заодно...

Азимовская мечеть

Thu, 24 Sep 2009 15:50:21 GMT

Azim2.jpg

Azim4.jpg

Azim3.jpg

Azim7.jpg

Возникновение прихода относится к 1810 г. когда юго-запад Казани стал заселяться мусульманами, работавшими на мыловаренных заводах Юнусовых, Апанаевых, Китаевых. На средства хаджи Габдельмазита Абубакирова была построена одноэтажная деревянная мечеть без минарета, просуществовавшая до 1851 г. На ее месте один из самых богатых купцов, глава татарской городской ратуши Мустафа Назирович Азимов (1780-1865) выстроил новую деревянную мечеть с минаретом.

В 60-е гг 19 века сын Мустафы Назировича, Муртаза Азимов (1812-1887) - купец 1-й гильдии, владелец двух китаечных фабрик, располагавшихся рядом, сломав прежнее, сооружает новое, просторное здание мечети. 18 марта 1887 г. Шагиахмет Иксанович Аминов представил в Казанское губернское правление ходатайство "О построении новой каменной мечети вместо существующей деревянной, пришедшей в совершенную ветхость, а также подписку купца Муртазы Мустафича Азимова о согласии постройки на свой счет".

Получив 22 апреля 1887 г. разрешение губернского правления, Азимов приступил к строительству существующего здания мечети, которое было завершено к 1890 г. но уже без участия самого Азимова. Автор ее проекта неизвестен. С историей Азимовской мечети тесно связана династия священнослужителей Абдулгафаровых. Родоначальник ее Абдулвали Абдулгафаров (ум. 1891), прослужил на должности имам-хатиба в этой мечети с июня 1849 г. по ноябрь 1888 г., где его затем сменил сын Хисаметдин Абдулвалиевич Абдулгафаров (1849-1923).

Izge Ramadan Mubarak bulsen!

Sun, 20 Sep 2009 08:07:30 GMT

Поздравляю всех со светлым праздником Ураза-байрам (Aid al' Fitr)!

Пусть будут семьи ваши благополучны, родственники здоровы, помыслы светлы!

Золотая голова

Mon, 17 Aug 2009 17:28:49 GMT

Казанского футбола - "Летящий форвард" Александр Бухаров.

ещё несколько слов о татаро-монгольском иге

Tue, 14 Jul 2009 20:45:17 GMT

Если я правильно понимаю предложение современной исторической науки в существующем пространственно-временном континиуме нам, простым людям, то оно гласит:

"- По неизвестной причине племя пастухов - скотоводов, не брезговавшее мелким разбоем, начало подчинять себе соседние племена;
- По неизвестной причине (наиболее вероятно, вследствие звериной жестокости этих очевидно, что дикарей) соседние племена сплотились вокруг этого дикого племени, вождём которого был некто, кого позднейшие летописи называли то Темучином, то Чингис-ханом;
- Эта толпа дикарей образовавшая войско, вооружённое легкими луками и кожаными примитивными доспехами, с лёгкостью завоевало Китай, Манчжурию, степь до Карпат, Русь, волжских булгар, большую часть Европы, Персию, Индию, Ближний восток, причём ни одна из вышеперечисленных стран не сумела оказать достойного сопротивления, что объясняется (опять таки) звериной жестокостью этих очевидно дикарей;
- Потом эти дикари смешались с завоёванными племенами и огромная империя лопнула, как мыльный пузырь (что объясняется опять таки дикостью и необразованностью оккупантов, которых цивилизовали мягкотелые и культурные побеждённые вассалы) оставив после себя маленький народ в пустыне Гоби, на который ложится ответственность за культурное недоразвитие России, отставшей от Западной Европы по причине некоего «ига», которое мы теперь договорились считать монголо-татарским…" прихватив за одно татар, казанских, астраханских, касимовских и сибирских на которых ложится солидарная ответсвенность за несвоевременное процветание российского государства"...

Просмотрел написанное, улыбнуло. Зная татар, трудно поверить, что они (и я раб божий) способны жить на конях и скакать неустанно, завоёвывая континенты. В татаро-монгольское иго я не верю. Во взятие Москвы Токтамышем верю. В пленение князя Василия Тёмного Улу-Мухаммедом верю легко. А в то, что татары, объединившись с некими дальневосточными народами, припав к луке седла, покоряли весь мир - в это не верю. Татары не воинственный народ. Это скорее торговцы и ремесленники. Крестьяне. А поскольку чернить татар и настраивать русских против татар, выгодно именно европейским истриографам, «изобретающим» историю, где Запад Европы всегда играл роль благодетеля и цивилизатора, а не грабителя и поработителя, каковым являлся в течение многих веков, для обеспечения себе алиби, то законы дедукции приводят к простому выводу: история, которой нас пичкают - злонамеренная фальшивка.

Татары - синтетическая нация, татары бывают и европейского и персидского типа, некоторые деревни сплошь монголоидные, население некоторых - угро-финского типа. Татар роднит общий язык, культура и (за небольшими исключениями) Ислам. Причём культура как земледельческая (условно будем считать её булгарской), так и скотоводческая (условно назовём её кыпчакской).

Булгары - они безусловно, наши предки, но со времён булгар столько кровей в этом народе смешалось! От волжских булгар/казанских татар отделились касимовцы и основали своё царство в Мещере. Большинство касимовцев европеоидны и (видимо) кыпчакских кровей. Астраханцы ведут свой род от синей орды и некоторые из них отмежовываются от казанцев. Почему тогда так похож их язык? Нет "Астраханского" и "Казанского" и "Сибирского" татарских языков. Языковые различия в пределах говоров. Всё верхнее и среднее и нижнее Поволжье до Байкала на востоке заселено татарами и испещрено татарской топонимикой. Как не удивительно слышать это кому-то, но названия "Байкал" (Bajkul'), "Енисей" (Anasaj), "Алтай" (Olytau), Тюмень (Tumen, отсюда русское слово "темень"), Тобол, Царицин (Saracin), Саратов (Sarytau), Жигулёвские горы (Jigule at taular), Симбирск (Simbir), Свияга (Zyja), Сибирь, Урал - все татарского происхождения. Но исторических документов, закрепляющих татарское происхождение этих топонимов я не встречал... Вместо этого, открывая учебник истории, узнаёшь, что Астрахань, Саратов, Царицын, Симбирск, Самара, были основаны после взятия Казанского и Астраханскго ханств Иваном IV, после 1559 года.

Парадокс в том, что на территории Казанского ханства были города и осёдлый образ жизни существовали тогда, когда Рем стибрил у Ромула погремушку. Древнебулгарская цивилизация, почти уничтоженная на границе XIII-XIV, ровесница античной Греции. Когда в Париже и Лондоне нечистоты выливали на улицу из окна, в Биляре существовала централизованная сточная канализация, водопровод. Русы, по свидетельству Ахмеда ибн Фадлана, были тогда лесными язычниками, жившими в шалашах. Поэтому, называя предков современных татар кочевниками, современные «историки» навязывают обществу мысль, что татары не являются автохтонным народом, (т.е. мы - пришлый народ, завоевавший эти земли) либо называют «татарами», вслед за китайскими летописцами, народы, к современным татарам отношения вовсе не имеющие и намеренно смешивая понятия для введения в заблуждение бесхитростного большинства, свято верящего в печатное слово школьного учебника.

Средневековая русская история - понятие скорее условное, нежели конкретное. Если судить по репортажу Ахмеда ибн Фадлана об экспедиции в Волжскую Булгарию в 980х годах, русские княжества представляли из себя нечто типа родоплеменных общин, ведущих собирательский образ жизни. Скотоводству и земледелию русские учились у булгар (которых они же позже назвали татарами). Самые старые русские города были заложены тогда, когда булгарские Биляр, Булгар и Сувар были уже разрушены гуннами. По русским летописям, естсвнно, иначе получается.

Даже термин специальный появился у профессиональных историков: «позитивное знание». Какие только проходимцы не оправдывали свои измышления принадлежностью к этому понятию, навесив на знания своих оппонентов ярлык «непозитивные знания»... Всех, кто не согласен с официозными учебникам, грузят на исторический самосвал и везут на свалку "Непозитивных знаний".

Поэзию не проверишь алгеброй, но история не поэзия! Зачастую это море лжи, допущений и тенденциозного редактирования первоисточников. Я имею ввиду тот факт, что ни одна летопись не дошла до нас в оригинале. Я понимаю - пожары, деревянная архитектура, города горели и книги тоже... Но ВСЕ(!) летописи! Ни одной до нас не дошло в первоисточнике. Я не говорю про татарские исторические книги! Их уничтожали 300 лет при Романовых и 70 лет при комми. Владеть старинной татарской книгой было опасно для свободы и жизни, приравнивалось к государственному преступлению. Власти много лет панически боялись правды и скрывали всё, откуда правда могла просочиться. О каких источниках можно говорить всерьёз?

Та тенденция, которая в оценке татарской истории существует, нелепа и унизительна для татар. Я предлагаю иную концепцию, которую имеет смысл взять на вооружение. Ещё раз переработать весь фактический материал, исходя из предпосылок, что татары - автохтонная осёдлая нация, испокон веков жившая в соседстве с русскими и финно-угорскими народами. Нация, которой нечего стыдиться, которая не содержала в «иге» некие народы, типа русского. Которая подверглась агрессии со стороны Московского царства и которая должна добиться равноправного положения с «титульной» российской нацией.

Я говорю о «иге» как о ментальном жупеле. Страшилке, змее Горыноче, которым бабки пугают детишек. В дневниках татарского писателя-фронтовика Хайрутдина Музая он пишет как в Венгрии, во время войны, хозяйка дома, в котором он квартировал, поинтересовалась его национальностью. И услышав «татарин», от страха выронила тарелку из рук. Как бы уважаемые историки не пытались быть объективными, отталкиваясь от «исторического» материала, отрицательной тенденциозности не удавалось избежать даже политкорректному Льву Николаевичу Гумилеву...

История 1552 года, рассказанная Михаилом Худяковым - холокост татар. Прочитав Худякова не знаешь, рвать волосы на голове, или выть от тоски-печали. Мне кажется, надо уйти от существующих штампов и написать новую историю татар - не лживую, но проникнутую оптимизмом. История ждёт своих героев.

Попробуем задать себе вопрос: «Кому выгодна рознь между русским и татарским народами?» Кто заинтересован в том, чтобы из татарского народа делать историческое пугало и валить на него беды российского государства, как-то тотальное невежество, отсталость и плохие дороги. Может быть это выгодно тому участнику международных отношений, кто на самом деле виноват в том, что имя «русский» за последние 350 лет перестало быть поводом для гордости? Тому участнику, который пользовался неограниченным ресурсом власти и доступу к принятию самых важных решений в жизни России? Участнику международных отношений, цивилизационные ценности которого кардинально отличаются от русских и тем более татарских ментальных ценностей?

Борьба Запада с Россией не вчера началась и не завтра кончится. Для Запада (раньше его войско назывались «крестоносцы», теперь «НАТО») мамелюки, афганские моджахеды и албанские мусульмане более естественные партнёры, чем носители имперского духа Чингисхана, Советского Союза, Российской Федерации. Представить себе крестоносцев, вместе с «монголами-христианами-несторианцами» (по версии Л.Н.Гумилева) штурмующих Иерусалим, также нелепо, как представить себе русских на стороне «псов-рыцарей», бьющихся с монголами на Чудском озере. Факты гласят, что Невский был представителем монгольского воинства, однако до сих пор еврофилы вздыхают "вот, кабы крестоносцы были бы за нас, мы бы щас по-французски бы разговаривали..."

Так куда же девалась та кочевая армия, тот клан профессиональных военных, который охранял рубежи империи Чингиса-Бату-Александра Невского-ИванаIV? Остатки «кочевой армии» прослеживаются в истории в виде стрельцов, зверски уничтоженных вассалом европейского рыцарства ПетромI, а также казачества, не менее зверски уничтоженных поклонниками Карлы Маркса...

Кочевой образ жизни, как и несметная численность «татаро-монгольского» войска вызывает сомнения. Так как подлинных летописей не осталось (во первых) и победители любят преувеличить численность побеждённых (во вторых). Средневековый пиар, так сказать. Я уже не говорю о том, что термин «татаро-монголы» я отказываюсь хоть как-то связывать с современными татарами, тем паче с современными монголами.

Если история наука, то каждый тезис требует доказательств. Археологических доказательств – ноль. Нумизматических – ноль. Физических – ноль. Сплошные «высоконаучные» версии высоколобых авторитетов, основанных на якобы подлинных списках с якобы подлинных летописей (чушь и дилетантство полнейшее). Школа Герарда-Фридриха Миллера, по определению еврофильско-русофобская. Заказ потомков третьеразрядного боярского рода Романовых-Юрьевых-Захарьиных, внуков и племянников стремянного Фёдора Кобылы, которому русские цари доверяли стремя держать, когда они в седло садились.

А что касается связи современных татар с татаро-монголами – тезис не выдерживает критики) Всё равно, что говорить о том, что монгольский язык – копия татарского... Что тут скажешь в ответ?

Почему я назвал эти утверждения голословными? Потому что хотел бы прочитать памятники монгольской письменности XIII века. Говорят эти записи велись на уйгурском, так как монгольской письменности не существовало. Так как же уважаемые авторы могут судить об идентичности этих языков? Говорят, что записи велись на монгольском языке, уйгускими символами. Тогда почему эти документы не публикуются? Схема публикации давно известна: вот фотокопия оригинала, вот перевод, изучайте, люди добрые! Где эти публикации, историки?! Пока идентичность монгольского языка XIII века с современным монгольским языком не доказана фактически, я буду называть эти утверждения голословными, т.е. не имеющими фактических подтверждений. Я полностью разделяю мысль, что буряты и калмыки - родственники современных монгол. Но «монголы средневековые» для меня - полумифический народ с неустановленным происхождением и неустановленным языком. По моему скромному мнению, уйгуры имеют больше прав на название «монголы XIII века», нежели этот милый гобийский народ со столицей в Улан-Баторе.

lytdybrjdjt

Sun, 12 Jul 2009 14:58:51 GMT

В общем я довольно давно заметил что человеческие отношения значительно важнее политических распрей. Если бы все это понимали, не было бы ни гильотин, ни инквизиций, ни гулага, ни холокоста. Думаю что эти вещи тоже начинались с запальчивых суждений.